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Church of Singapore Life Group17/5/2009 悠悠的2009小三First Semester Assessment悠悠的2009小三First Semester Assessment
1st Sem. Assess’t: (30%)
English: 75.5 Band 2 Chinese: 76.5 Band 2 Math: 100 Band 1 Science: 72.5 Band 2 ART: B Civics & Moral Education: B
Total: 324.5/400 Class Position: 12/40
考卷成绩: English: 52.5/64 Math: 100/100 Mandarin: 37/50
其实蛮担心悠悠这学期的考试,因为有Science课,不是简单的选择题,而要用英文回答,孩子的英文程度就直接会影响到成绩。Science课天马行空,也无从复习,不过悠悠考前的两次班级Science考试,到都是考了第一,小家伙自己也很得意,把卷子拿回来到处显摆。
悠悠这学期为了准备年底的天才班考试,所以花在奥数上的功夫很多。我其实并没有报太多希望,就让他试试吧。
成绩考出来,总的来说,很一般,不满意,全班才第12名,不过数学倒是考了个全年级第一,100分,最好班3I的最高分孩子数学是98分,所以还算是有些值得高兴的地方。
Science不用说了,很多植物的英文单词听都没听说过,悠悠在写答案方面也欠缺联想的能力,所以考得一般。
英文又回到了正常水准,很多单词时态的老问题又出现了,让我很生气。华文更是考得离谱,没办法。
大浩就更不用说了,只是拿回来一个华文86分的卷子,此后的考试消息就一直朦胧地像雾像风又像雨,迟迟没有消息,问他总是说老师卷子没发。直到快要放假了,我觉得有些邪乎,就打电话问浩浩不同班的另外一个同学家里,清勇说卷子发了,问浩浩,浩浩依然是一副茫然的样子,说真的老师没有发。
总算到了老师发Report Book的时候,浩浩回到家,拿了一张Popular的10元钱Voucher,兴冲冲地说自己考了班上第2名,这是学校的奖励。自己非常惊讶,心想大浩不错啊,平时老觉得他学习很慢,考试还挺厉害的嘛。
拿到大浩的Report Book,仔细一看,哪里是全班第二,是全班28个人中第9名,浩浩翻着眼想了想,说是清勇是全班第2。嗯,我没吱声,心想这张冠李戴的,也够可以的,不过我对于浩浩搞不清楚状况也已经习惯了。
再看成绩单,吓了一跳,除了华文还可以外,英文、数学都不及格,最可怕的是浩浩班上的数学成绩居然有个同学考了个4分。
我并不在意考试考得不好,最重要的是要看到考试卷子,才知道孩子哪里不会,才好对症下药,继续问浩浩卷子呢?浩浩又有了新说法,说是老师课堂上发了,但是下课后就收回去了,所以没有拿回来。
太太回到家,又追着问了问,结果答案又变成卷子拿回来了,但是因为那时太太去了国内出差,所以卷子就没有给大人看,又带回去了。
呵呵,好了,也不必玩什么猫和老鼠、警察和小偷的游戏了,我自己认为浩浩只是把考的还不错的华文给我们看,英文和数学因为考的差,就不给我们看。大浩当我面撒谎的事又不是一次两次了,也无所谓了。人的本性,小孩子撒谎不用人教。
周五上午岳父母大人、浩浩、悠悠去浩浩的学校开家长会,我回来后问有没有拿到浩浩的卷子,岳母大人黑着脸说了一句“老师说了,这次考试卷子太难,所以很多人都考得不好”,就没有下文了。
我问悠悠有没有问卷子的事情,悠悠说忘了,没有问。好嘛,不管卷子难不难,关键看到才知道那里不会嘛,那不还有别的孩子考到九十多分吗?一大帮子人去开会,居然连卷子都没问?学校已经放假,上哪里找老师去?
大浩这下更有借口了,考得不好是因为老师出的题难,犹如以前在中国学的不好是妈妈不会教,英文不会是因为悠悠没教一样,反正都跟自己没关系。
生了一会闷气,浩浩我对他也很失望,那时每天自己出四道加、减、乘、除的题目,都是数位比较多、比较难的题目,打印后下班回来给悠悠、浩浩作。悠悠通常十来分钟就可以做完,我特意出了不少拿0减的题目给他,因为悠悠借位有时会出错。浩浩从一开始只能做对加法,慢慢开始会做减法、乘法和除法,时间那个长啊,4道题要1个多小时。
不过没办法,我知道他不会乘法,必须要多练习,才能缩短差距。为了这事还跟岳母大人争过一次,我说你天天在家念佛,就不能花点时间教教你孙子基本的乘法,你孙子连2位数的乘法都不会。其实不是没教过浩浩,一年前同样教悠悠和浩浩,悠悠很快就学会,而且自己给自己做4位数、5位数的乘法,但大浩连2位数乘法就是搞不清楚。我的想法是孩子接受能力差,那就平时多花点时间,这样他老师教的时候他就能稍微轻松一些。
不过浩浩完全不领情,开始拖,我拿回来新的题目,浩浩说自己旧的还没有做,因为作业很多,要完成,所以没时间做。我心里明白其实就是浩浩他不愿意做,他可以发呆2个小时学习一个字不写,但是玩起游戏来就耳聪目明。
好吧,至少大浩现在会做加、减、乘、除了,所以我就再也没有给浩浩打印过数学题了,只给悠悠做,浩浩这孩子完全不是学习的材料,至少不是理工科的料子。
坐在沙发上,看着两个在客厅嬉戏的小孩子,真是发愁,对他们说“你们两个学习这么差,一个全班12名,一个小二就两门不及格,看来以后只能一个打扫马桶,一个倒垃圾”,两个孩子立刻大呼小叫地说“那我要倒垃圾!”,俺是彻底晕菜无语,想想自己小时候哪怕考个第2名,都要难过1个星期,这两个孩子哪里有半点进取心呢?
自己以前对两个孩子期望很高,所以给自己不少压力,不过屡遭打击以来,好像也看开了,“望子成龙”当然好,如果不可以的话,也没必要强求,就让孩子过得快乐一些吧。
求天父带领悠悠未来的人生道路,做一个正直的人。
感谢神,因他爱你! Lm7/4/2009 Reminder新加坡圣经公会 Special Talks in Chinese “Chinese Analytical Layout Bible” 7月4日 Saturday by 邓英善牧师 联系:63373222 - 31 7/3/2009 July 2009 Church Events (1)July 2009 Church Events (1)
Aldersgate Methodist Church 雅德门卫理公会 Venue: 98 Dover Road, Singapore 139647, Tel: 6773-1964 新加坡卫理公会华人年议会 http://chinese.cac-singapore.org.sg/ 招募网站义务同工,有意服事者,请致电64784814. 中国人事工 宏茂桥堂 Ang Mo Kio Chinese Methodist Church 1 Ang Mo Kio Street 21 对象:建筑客工 主日崇拜:9:30am (华语), 11:30am (青年) 中国人聚会:星期天6:30pm 联络: 姚神恩 9338-1718 天道堂 Hinghwa Methodist Church 93 Kitchener Road 对象:妇女/学生/客工 主日崇拜:8:45am (华语) 中国人聚会:星期六2:30pm(英语课),星期六3:30pm(团契) 联络: 王宇青9339-2121 芽笼堂 Geylang Chinese Methodist Church 52 Aljunied Road 对象:学生/专业/客工/妇女 主日崇拜:9:00am (华语) 中华团契:星期天11:15am 联络: 王俭8139-8295 直落亚逸堂 Telok Ayer Chinese Methodist Church 235 Telok Ayer Street 对象:客工 主日崇拜:9:00am (华语) 中国人聚会:星期天崇拜聚会后 联络: 江恩泽9627-4819 女皇镇礼拜堂 Queenstown Chinese Methodist Church 400 Commonwealth Drive 对象:学生/专业/客工/妇女 主日崇拜:10:00am,11:45am (华语) 中国人聚会:爱华团契 联络: 余严军博士9112-3461 天恩堂 Hakka Methodist Church 1 B Evelyn Road 对象:护士/学生 主日崇拜:9:00am (华语) 中国人团契:星期六英语角落 联络: 沈珊珊9661-0355 恩约堂Holy Covenant Methodist Church 102 Dover Road 对象:学生/专业 主日崇拜:11:00am (华语) 中国人聚会:小组聚会 联络: 陈明义9722-2970 大巴窑堂 Toa Payoh Chinese Methodist Church 480 Lorong 2 Toa Payoh 对象:学生/专业/客工/妇女 主日崇拜:10:00am (华语) 神州团契: 每月第一个、第三个星期天下午 联络: 张丽香9680-4230 巴耶黎巴堂 Paya Lebar Chinese Methodist Church 299 upper Paya Lebar Road 对象:学生/专业/客工/妇女 主日崇拜:8:30am (华语) 中国人团契:星期六英文课/福音聚会 联络: 方瑞英9787-9405 天恩堂 缅语崇拜 您是否在您的住家附近或社区里认识一些缅甸人? 您是否看到他们就是门前成熟、等待收割的禾场? 您是否想为他们做点什么,却不晓得从何开始吗? 您可以邀请或陪伴他们来参加天恩堂每个主日从下午4时至6时举行的缅语崇拜。 地点在 1B, Evelyn Road, Singapore. 若想获得更多详情或有意帮忙联络缅甸人,请拨电9635-6674联络戴群芳传道。 巴耶黎巴堂 潮语崇拜 巴耶黎峇卫理公会的潮语崇拜已经有十六年的历史,崇拜纯粹用潮州话,且在崇拜后有点心茶叙团契。假如您正在为使用潮语的亲人寻找亲切和谐的敬拜社体,这主日就请到巴耶黎峇卫理公会!我们期待和你们一起感恩敬拜。 时间:主日下午两点 地点:二楼圣殿 地址:299 Upper Paya Leba Road, Singapore 534932 巴士号码:22, 24, 43,58,62,70,76, 80 华语联合福音特会 “应许人生” 讲员:刘清虔牧师 刘牧师为台湾基督长老会屏东莰顶教会的牧师。他的兴趣包括哲学伦理学、宗教社会学、哲学人类学、基督教神学……等。他的演讲风格铿锵有力也富启发性,且风趣幽默,深入浅出,曾多次受邀星马巡回主持各类专题讲座,深获听众喜爱。 另外还有林弘谕与詹玉珍见证分享。 日期:2009年7月10日(五)晚上7点30分 2009年7月11日(六)下午3点、晚上7点30分 地点:长老会禧年堂,256 Outram Road. 主办单位:圣公会、卫理公会、信义会及长老会。 联络电话:62888944 (内线221)与 63389284 入场免费。 新加坡归正福音《约翰福音》讲经大会 唐崇荣牧师 翻译 :杨达明长老(华译英) 地点:长老会正道堂举行 156B Stirling Road,Singapore 148947 (女皇镇地铁站EW19附近) 日期: 星期天Sunday 7.30PM - 华译英 7月 5, 12, - 26日 2009年第三季 阅读团契 《神的预定与人的自由》 楼建华博士 第一次聚会 11/7 神的永存与人的偶存(详情...) 25/7 人的自由 8/8 永恒的旨意与历史程序的动力 22/8 三一上帝的工作 05/9 神的预定与教会的关系 19/9 神的预定与圣徒的恒忍 聚会时间:(六) 3pm 归正福音教会 #07-06, Tan Boon Liat Building 315 Outram Road 新加坡圣经公会 Special Talks in Chinese “Chinese Analytical Layout Bible” 7月4日 Saturday by 邓英善牧师 “《和合本修订版》讲解与交流会”9月4日Friday 联系:63373222 - 31 Dinner in aid of Bible House Building Fund (BHBF) A dinner to raise funds for the new Bible House will be held on Thu 16 Jul 2009 at the Meritus Mandarin Hotel, Singapore (courtesy of Dr Stephen Riady). We would like to invite individuals, churches and business houses to support the Bible House redevelopment by hosting one or more of the tables. To be a host, a donation of $2,000 per table is requested. To reserve tables, please call Mr Johnson Lee (Tel 63373222 ext 13) or email: info@bible.org.sg. 圣经大厦重建筹款晚宴 2009年7月16日星期四晚上7时30分,假Meritus Mandarin举行。 一桌认捐$2000,电话:63373222-13 Bible Distribution Trips India, 18 - 24 Sep (Closing date: 15 Jul) Bible Land Tours Greece, 7-18 Sep (Closing date: 15 Jun) Turkey, 12-24 Oct (Closing date: 15 Jul) Israel & Jordan, 22Nov - 4Dec (Closing date: 15 Aug)
欢庆圣诞新加坡Celebrate Christmas In Singapore 2009 Events Secretariat Office No 8 Lorong 27A Geylang, #02-02 Guilin Building Singapore 388106 Tel: 65-64383515 Fax: 65-64383516 Email: enquiries@ccishome.org Treasury Office No 1 Selegie Road #04-06 Paradiz Centre Singapore 188306 Email: psng@cosmoprof.com.sg City Harvest Church城市丰收教会 Children's Church Sat 11 a.m. Jurong West Street 91 Sat 1 p.m. Jurong West Street 91 Other Children's Church Activities (2 - 12 years old) Sat 3.30 p.m. Jurong West Children's Church Hall (Level 4) Sun 10 a.m. Jurong West Children's Church Hall (Level 4) Sun 12.30 p.m. Jurong West Children's Church Hall (Level 4) July 2009 Church Events (2)July 2009 Church Events (2)
新加坡基督教救世传播协会 365 防癌教育协会 http://www.carecancer.org/index.html 义工招募 我们的异像: 防癌抗癌--轻松预防积极治疗 全人健康--以爱关怀热爱生命 现协会急需关怀义工和行政义工,如果你有和我们一样的感动,非常希望你能加入进来。 希望通过这个平台,能够为病友提供力所能及的帮助,为想要过健康生活的大众提供一条绿色的通道。也希望他可以能改变你我,让我们的生命变得更加丰盛,让我们的生活变得更加美好! 联系电话: 6337 3368 联系人: 王美源 主题/日期/时间: 健康食疗之三:日式美味佳肴(午餐) 2009年08月22日 星期六 7.00pm - 8.30pm 健康食疗之四:健康晚餐 2009年10月24日 星期六 7.00pm - 8.30pm 讲员:潘秀霞老师 每堂课程:$10 四堂优惠:$35 酵素是一种很神奇的蛋白质,它主要的功能是促进人体内养分的消化及吸收,在转化成能量。如果没有酵素,细胞将失去动力,生命即刻消逝。您是否常常感到容易疲倦、腰酸背痛、便秘、脸色暗沉、皮肤粗糙?你是否常常为“吃饭”问题发愁,不知道怎样合理地安排自己的一日三餐?这时候,您需要停下忙碌的步伐,为身体补充养分。 本地资深饮食顾问兼烹饪导师,潘秀霞老师将和您分享如何利用天然的水果、蔬菜与养生药材轻轻松松在家调配醮素,以及一日三餐,通过生机饮食帮助您由内至外改善体质、提升免疫力,使您恢复充沛精力,散发光彩,身体健康没烦恼! Singapore Every Home Crusade 新加坡逐家文字布道会 http://web.singnet.com.sg/~ehcspore/ 联系电话:67447355/97396809 (新加坡逐家文字布道会) 林以诺牧师布道大会 筹备工作 7月14日星期二 教牧同工会议3pm 培谈员的培训会7:30pm 卫理公会感恩堂 华文基督教联合会 培灵布道会“扭转人生” 2009年9月10-12日星期四-星期六 讲员:刘清虔牧师(台湾) 卫理公会芽茏堂(Aljunied MRT) B-P忠心堂 诚聘 牧师、圣职人员 资格: 牧师:通晓中英文、能流利华语讲道,并以中英文沟通;新公民或永久居民;男性,35岁以上;持守正统福音派信仰;有受承认的神学士学位、已按立的牧师或同等资格;有5年牧会经验者为佳 圣职人员:通晓中文、略识英文,曾受神学训练而持有文凭;能流利华语讲道;男女性皆可;新公民或永久居民;有在教会或教会机构事奉经验者为佳 有意应征者,请来函附个人履历、事主经验、照片及蒙召见证,寄交本堂: The Chairman, Board of Elders, Faith B-P Church, 3 Tavistock Ave, Singapore 555108 Cyber-counseling 4 Youth www.campus-impact.com/counselling Blk 151 Yishun Street 11 #01-26 Singapore 760151 Tel: 64821324 “以勒中心”(前嗜毒者辅导中心) 已有二年多的服事,未取得政府的津贴,靠平日的搬家,油漆,粉刷等工作,以及教会和信徒的一些奉献,维持事工的进展。欢迎各位提供他们搬迁等工作,当作奉献支持他们。 任何垂询,联系该中心执行主任陈以诺弟兄81023886或辅导同工:洪瑞国弟兄90087106 163 Haig Road, Singapore 438774 新加坡华文基督教联合会 基督教联报 信望爱聚会 65,67 Woodsville Close 长老会万民堂聚会 每主日下午6点,会后备有晚餐 联络:140 Mackenzie Road Singapore 228720 Tel: 6338 2482 2009 Festival of Praise 31 July Friday to 2 August Sunday 7:30pm Admission is free, all are welcome. Special Worship Seminar with Bob Fitts 1 Aug. 2009 Sat. 9am-1pm Heart of God Church 10 Eunos Rd 8, #12-20, Singapore Post Centre, Singapore 408600 全球祷告会 新加坡 2010年5月23日 三一神学院 Trinity Theological College 雅各书:和平的信息 2009年7月14日开课 通过研究雅各书作者的生平,了解当时的社会环境,解读作者的论据,认识他所宣讲的信息。 Singapore Bible College 新加坡神学院 Women God Can Use The School of Theology will be hosting the "Women God Can Use" seminar which will be conducted by Dr Alice Matthews. SYNOPSIS OF THE TALK Only two books of the Bible are named for women Ruth and Esther. These women who came from ordinary backgrounds were used by God in extraordinary ways. We can learn much from their decisions and actions as we aspire to be women God can use. Session 1 will explore Ruth's amazing choices and what came of them; session 2 will then turn to Esther as a role model for us today. PROGRAMME: 10.00-10.15am: Welcome and Introductions 10.15-11.00am: Session 1: Women God Can Use (Pt 1) 11.00-11.15am: Brunch Break 11.15-12.00noon: Session Two: Women God Can Use (Pt 2) 12.00-12.20pm: Q/A DATE: Saturday 11th July 2009 TIME: 10am - 12.20pm LOCATION: Multi-purpose Hall, Blk 1, Level 3 Singapore Bible College 9-11 Adam Road, S289886. COST: Free Registration for the seminar will be closed on 6 July 09 (Monday). For enquiries, you may also contact Ms Cheng Ting Ting at deaneng@sbc.edu.sg This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it or at (65) 65591516 (office hours). Tung Ling Bible College 新加坡教会 华人福音普传会(新加坡办事处) http://gointlsingapore.spaces.live.com/ 1. 感謝神興起工人,收割莊稼!董上羊傳道夫婦一家已被華傳錄取為侯任宣教士。董傳道為長老會漳宜伯大尼堂會友與傳道,現於新加坡神學院修讀神學學士課程將於5月畢業,並得漳宜伯大尼堂大力的推薦與支持。並於2009年5月31日差傳主日,於母會差派董傳道一家往創啟地區宣教為主所用。請弟兄姐妹們同心為董傳道一家代禱,並關懷與支持。 2. 請為華傳新加坡辦事處2009年所需用的經費代禱与支持。愿神感動您,在奉獻上成為我們宣教的伙伴。奉獻給華傳新加坡辦事處的支票抬頭只需寫上『GO Singapore』,郵寄Singapore Post Centre Post Office, P.O.Box 661, Singapore 914023。或可電子轉帳滙入我們銀行戶口DBS 024-010826-0,并請電郵gosing@singnet.com.sg以方便我們開收據。 3. 華傳新加坡新辦公地點為:12 New Industrial Road, #05-02. Singapore 536202。辦公聯絡號碼仍舊安裝為(65)62822766。gosing@singnet.com.sg請務必更正!謝謝。 4. 華傳新加坡樂意為貴教會在2009年安排任何短宣的訓練(三個月至一年到柬埔寨、韓國、泰北和土耳其)、或有關差傳咨詢和宣教展覽等,也歡迎您和我們接洽。Email: gosing@singnet.com.sg 或致電62822766詢問,聯絡蔣和興牧師或許美燕幹事。 July 2009 Church Events (3)July 2009 Church Events (3)
2009 年宣教年会 MISSIONS CONFERENCE 2009 宣教的热忱:误解与真相 Date 17-18 July 2009 日期 2009年7月17日至18日 Friday 星期五 7.30pm - 9.30pm Saturday 星期六 9.00am - 5.30pm Venue: Kum Yan Methodist Church 地点 卫理公会感恩堂 Dick Dowsett has been a missionary with OMF since 1968. After working with university students in UK, he and his wife, Rose, went to the Philippines. As well as working amongst the students, they were soon travelling in Asia training national staff. After returning to UK in 1977, Dick and Rose continued connections with IFES student movements and Dick often travelled into Eastern Europe Dick now works as International Conference and Training Minister for OMF International, though he also works widely for UCCF, IFES and other mission groups. His work, mainly through Bible exposition, involves mobilizing people for world mission, ministering to maintain such work around the world, and mission outreach to East Asians both in Britain and abroad. He is passionate about China where he has regularly visited since 1988. With his wife Rose, who is a missiologist, they have three adult children and five grandchildren. Dick Dowsett在1968年加入海外基督使团 (OMF) 成为宣教士,负责英国大专生福音事工。后与太太Rosemary在菲律宾学生群体中服侍,也在亚洲各地培训当地同工。1977年回返英国后,夫妇俩继续参 与IFES学生福音运动,Dick Dowsett更时常到东欧服侍。 Dick Dowsett目前在海外基督使团担任国际议会与培训事工主任,同时也活跃于UCCF,IFES及其他宣教团体。他专注于透过诠释圣经,动员信徒参与普世 宣教,在世界各地维系宣教工作,也在英国境内及境外的东亚社体中进行宣教外展事工。因着对中国怀有浓烈的感情,自1988年起他即经常出入探访中国。 Dick Dowsett的太太Rosemary是一名宣教学者,夫妇俩育有三名子女,五名孙子女承欢膝下。 Workshops 工作坊 工作坊1 跨文化职场宣教 讲员:丘人杰传道, 亚洲人文协会执行主任 工作坊2 踏脚石或绊脚石:经济、年纪、家庭、健康、训练、教会支持和差会 讲员:林厚彰博士, SIM国际事工差会东亚区总主任 与 : 林德强宣教士, 环球福音会新加坡办事处总干事 WS1 Cross-cultural Missions at Our Doorsteps: People, Possibilities & Partnerships Facilitator: Watson Rajaratnam, Director, SIM Singapore WS2 Missions in a Repressive Culture: Where? Who? Why? When? Speaker: Jonathan Fuller, International Director for Mobilisation, OMF International (IHQ) Ltd WS3 Reaching Professionals Cross-Culturally Speaker: Thong Chan Kei, President, Leadership Development Intl. WS4 Stepping Stones or Stumbling Blocks: Finance, Age, Family Matters, Health, Training, Church Support & Missions Agency. Facilitator: Daniel Wong, Home Director, OMF Singapore Ltd Panelists for Workshops 1 and 4 Kenneth Bong Director, Ministry Development - South East Asia, Operation Mobilisation Singapore Ltd Nicky Chong Executive Director, Wycliffe Bible Translators (Singapore) Ltd Paul Woods Lecturer, Singapore Bible College Alison Poong Executive, Reverse Missions, Methodist Chinese Annual Conference Robert Erion Minister-at-large, OMF International (IHQ) Ltd Jointly organised by CCCOWE, SCJM and FOMOS LTD Members: ConferenceDetails To a large extent, the task of world missions has been hindered by many myths and a lack of understanding of the realities of cross-cultural missions in foreign lands or in our homeland. As a result, the Church and many Christians often either over or under-estimate the many challenges in world missions. They consequently miss many opportunities and breakthroughs in evangelising the nations for Jesus Christ. We pray that the 2009 “You Are The Link” Conference will be used by the Lord to: Clear some of the prevailing myths or misconceptions that have obscured the realities of cross-culturally missions Challenge participants with the realities of contemporary mission work, Be a conduit for the Holy Spirit to ignite the passion of God in us so that through us the nations will be blessed. 普世宣教的推展在很大程度上因着我们对海外及本地跨文化宣教缺乏认识和误解而受到延误,这也导致在教会及信徒中出现两种现象,他们若不是高估了普世宣教挑战的冲击,就是低估了普世宣教挑战所燃发的热忱,因而错失了许多传福音的机会,也难以突破向万民布道的框框。 我们盼望2009年的 “You Are The Link” 宣教年会是神施恩使用的聚会,消除大家对跨文化宣教的普遍误解,了解现代宣教的真相并挑战参加者投入宣教行列,成为圣灵挑旺我们对上帝热忱的管道,让万民能透过我们领受上帝的祝福。 Programme Schedule 17 July Friday 7:30 pm 7:40 8:10 9:30 Welcome Worship Plenary Session 1 Closing & Announcements
18 July Saturday 9:00 AM 9:15 9:45 11:15 11:45 1:00 PM 2:00 3:15 3:45 4:00 5:15 Welcome Worship Plenary Session 2 Tea Break Workshop Session 1 Lunch Workshop Session 2 Tea Break Worship Plenary Session 3 Closing
World Chinese Women Mission Conference Dear Pastors, leaders and brothers and sisters in Christ, Greetings. May grace and peace of God the Father and Christ Jesus be with you! The third session of World Chinese Women Mission Conference will be held in Manila, Philippines from 26th to 30th Oct 2009. Theme of the conference is “For A Time Like This”. CCCOWE Singapore has been authorized by CCCOWE to help organize the trip to the conference and deal with the registrations. For the convenience of all participants, CCCOWE Singapore has made the following arrangements for the registrations: 1. Participants may give us bank draft in US dollars, made payable to “Chinese Coordination Centre of World Evangelism Ltd” 2. Participants may pay by cash in US dollar. In this case, participants will need to personally hand over the money to our office 3. Participants may pay cash in Singapore dollars. In this case, participants will need to personally hand over the cash to our office. Cheques in Singapore dollars are also acceptable. Payee: CCCOWE (Singapore). These are the charges for each participant: Registration fee:$111.75 (by 30th April) $207.55 (after 1st May) Conference fee:$542.50 (2 persons to a room) $846.15 (single) We encourage you to book the air ticket by yourself through the internet. We are also prepared to buy the air ticket for you if requested. We will be using JetStar. However, the prices of the tickets are not available yet. We will inform those who need our service once we get the relevant information from the participants and the airline. In His grace, Rev Michael Shen Dr Stanley Ling Director, CCCOWE Chairman, CCCOWE (Singapore) * Pl see the http://www.cccowe.org for more information of World Chinese Women Mission Conference CCCOWE(Singapore):60 Kaki Bukit Place #06-07 (Lobby B) Eunos Techpark Singapore 415979 Contact : 98832732 主内教会牧者、领袖、弟兄姐妹: 愿恩惠平安从父上帝和主耶稣基督临到你们! 第三届世界华人姐妹宣教大会将在十月廿六日至卅日在菲律宾举行,主题为“现今的机会”。本区委会得到世界华人福音事工联络中心的同意,将全权负责宣教大会在本地的报名及交通安排等事宜。 为了方便参与者,华福新加坡区委会在代收取报名费及大会费用时特作出以下安排: 1. 收取美元汇票,汇票抬头“Chinese Coordination Centre of World Evangelism Ltd”. 2. 参加者可以美元现金付款,唯须亲自交到本区委会办事处。 3 参加者可以新元现金付款,唯须亲自交到本区委会办事处。 参加者也可以新元支票付款,支票请抬头 “CCCOWE (Singapore)”。 由于美元汇率波动大,因此以新元付款须加额外3%费用。若有盈余,将全数奉献予世界华人福音事工联络中心有限公司。 报名费:$111.75 (四月卅日或之前) $207.55(五月一日以后) 会议费:$542.50 (双人房) $846.15 (单人房) 本区委会鼓励与会者自行上网订购机票。若有需要,也乐意协助代订捷星亚洲来往马尼拉的机票,由于捷星亚洲十月份的票价尚为公布,因此将在日后再告知。 世界华福会董事 华福新加坡区委会主席 沈立德 林厚彰 同敬 注:有关姐妹宣教大会的节目与工作坊。请浏览http://www.cccowe.org 华福新加坡区委会:60 Kaki Bukit Place #06-07 (Lobby B) Eunos Techpark Singapore 415979 联络 : 98832732 “Jesus Speaks to You Today” by Alice Mathews Alice Mathews, an associate Bible teacher with RBC Ministries, is the Academic Dean at Gordon-Conwell Theological Seminary. She is the author of several books that speak to the needs of women. Night One: How to Face Yourself Without a Mask (John 4) How to Respond to the God of the Second Chance (John 8) Night Two: How to Nourish Hope in Times of Loss (John 11) How to Walk by Faith and Not by Sight (John 20) St. Andrew’s Cathedral New Sanctuary 9-10 July 2009 (Thursday & Friday) 7:30pm -10:00pm Admission is on a first-come-first-served basis 7/2/2009 Live Soberly - Sis. Rosy2 July 2009 Live Soberly We shall not all sleep, but we shall be changed, in a moment, in the twinkling of an eye, at the last trump. (1 Corinthians 15:51-52) There should be a thin partition between heaven and earth for in a twinkling of an eye, one day we shall meet God, the God of the Universe. A little while and we shall see our Lord Jesus Christ. What are you busy with these days? My heart desires to please my God and be used by Him. The cares of the world and the weakness in my body weighs me down yet in my spirit, I soar up with wings as eagles into the arms of my God. My God cares for me and will hear my prayers. God is never tired of hearing the same prayers I made every day. In Matthew 26:44, Jesus prayed the third time, saying the same words. Daily I claim the promises that God made in Psalm 91, Psalm 121 and Psalm 23. God will preserve us from all evil. He shall preserve our souls. He shall preserve our coming and going out. There shall no evil befall us neither shall any plague come nigh our dwelling. Surely goodness and mercy shall follow me all the days of my life and I will dwell in the house of the Lord forever to behold the beauty of the Lord and to inquire in His temple. With the H1N1 cases rising in Singapore, I must put my trust in the Lord that He will protect us and keep us safe for we are the sheep of His pasture and He is our good Shepherd. I must continue instant in prayer – “By prayer and supplication with thanksgiving let your requests be made known unto God. And the peace of God, which passeth all understanding shall keep your hearts and minds through Christ Jesus.” (Phillipians4:6,7) There is a saying “When the going gets tough, we who are weak must cling even more to the Almighty God that we in His strength can get going.” In this evil times, let our prayers transcends up into heaven, praying without ceasing and making melody in our hearts for God in heaven loves us. I thank my God for a very blessed June school holidays. My children and I revised memorizing Psalm1, Psalm23, Psalm121 and up to verse 12 of Psalm 119. We resumed our Bible study in the gospel of John and memorized certain verses in John. In John Chapter 6, we memorized verse 27 “Labour not for the meat which perisheth, but for that meat which endureth unto everlasting life, which the Son of man shall give unto you: for him hath God the Father sealed.” Jesus is the bread of life which comes down from heaven and in this analogy Jesus said “Verily, verily, I say unto you, Except ye eat the flesh of the Son of man, and drink his blood, ye shall no life in you. Whoso eateth my flesh and drinketh my blood, dwelleth in Me, and I in him. As the living Father hath sent Me and I live by my Father; so he that eateth Me, even he shall live by Me…whosoever eateth this bread shall live for ever…the words that I spake to you, they are spirit and they are life.” Jesus is teaching a spiritual lesson not making his followers cannibals in the literal eating flesh and drinking blood. Eating and drinking Jesus means believing in Jesus and living by Him; without Him we cannot have everlasting life and cannot do anything that earns our rewards in heaven. An ex-drug addict after he believed in Jesus, his neighbor made a remark in Hokkien to his mother, “Ah Soh, Ah Soh, gu bai le aye kia jia (eat) pei hoon (drugs) jia ga siang la gao. Choo Jun jia (eat) Yah Sor (Jesus), jia kar jin yen tao.” In English – “Aunty, aunty, last time when your son took drugs, he looked like a monkey. Now that he believes in Jesus, he is so handsome!” This June holiday, God sent a butterfly to my Limau Purut plant and laid eggs. X.Yuan collected 7 eggs and put them in a container. The wind blew and the container fell. The eggs were smaller than a pin head and were round and white. We prayed to Jesus to help us find those eggs on the floor and X.Yuan carefully counted them - “Seven!” The eggs hatched and the caterpillars grew, only 4 survived. X.Yuan gave them names as “Fatty, Hungry, Tail-up and Somersault.” Fatty and Hungry grew to be about 3.5cm. We had to go to my mum’s house and cut those lime and limau purut leaves and we cut a lot of those leaves outside the barber shop and the uncle is very kind to consent. Soon the leaves were running out and in the evening under the showers of rain, we cut pomelo leaves from the abandon pot in our neighborhood. This plant is huge and there lives a 12cm long Chameleon who feeds on the caterpillars of the plant. Fatty, Hungry and Tail-up have turned into pupas. In about 10 days, they shall be beautiful butterflies, able to fly up into the sky. X.Yuan took many photos of her caterpillars. One day our lives will also be changed. This mortal body shall put on immortal and we shall have a glorified body, dressed in line white linen and Jesus shall present us to God the Father before the angels, blameless and spotless for He bought us and cleanse us from our sin with His own precious blood. Time is running out, I must live soberly for soon I shall see my Lord and shall give an account to Him for all that I have done in this body. Though I will never be sentenced to hell, which I deserved because I have a wonderful Savior who took all my sins upon His own body on the cross of Calvary and there He bled and suffered for the punishments of all my sins, I would like to appear before my God without shame and that I could win many crowns and trophies that I could lay before His feet. I plead to God to have mercy on me and help me to live a life that glorifies Him! Let not just my lips that say "Praise the Lord!" but my entire life to praise His great name! ++++6/27/2009 Reminder新加坡华人基督教会怀恩堂 http://www.gsccc.org.sg/portal/cn/ 第三十六届差传年会 “寻找同工的神” 2009年6月26 - 28日 主题讲员: 龙维耐医生 节目时间表 26.6.09 周五 7.30 – 9.30 pm 差传培灵会 大堂 6/23/2009 Type: 《渔人诗抄》- lmType: 《渔人诗抄》- lm
5月20日周三晚收到逐家同工发来的email,说是薛师母请我帮忙输入一些文章,是薛师母的父亲写的,我自然欣然接受。
5月21日星期四拿到信件打开一看,文章基本上用毛笔竖体写成,古体诗的文章。字体非常漂亮,让我吓了一跳,很有功力的书法,自己边打字边夸奖薛师母的父亲字写得真好看。
暗自点头称赞,老一辈的人还是比较有才华,会写毛笔,不象今天的人只会用电脑打字,手写的字多半跟狗爬的一样,当然估计自己现在也好不到哪里去,实在很少写字了;老一辈人也会写写诗什么的,不象现在的人,激动起来,除了象狗一样嗷嗷叫以外,也讲不出什么有点意境的话,看来人是越来越退化了。
看着纸上复印的龙飞凤舞的笔迹和繁体中文字和旧式华文用法,感觉有些象“天书”,自己倒吸一口凉气,真是好有难度的工作,估计也就只有母语的中国人还能勉强理解外加连蒙带猜,好吧,俗话说得好“人有多大胆,就能看得懂”,努力做吧,呵呵。
对没把握的字注上标记,请逐家同工和薛师母确认核对。
工作记录如下:
21 - May -2009 Page 1-9
附:目录:33篇律诗或词,3篇杂文(国士遇、一幕家庭趣剧、人生苦乐)
Contents 渔人诗抄 3 惜春词 3 盆树 3 有感 3 归隐 (两首忘一) 3 回忆 4 其一 4 其二 4 其三 4 临江 4 小春 4 诱惑 5 乡思 5 绿绮湖 5 春游 6 国士遇 6 渡洋 6 八月台 7 往渺洺归途落日即景 7 飞机扫射 7 咏镜子 7 其一 7 其二 7 购盆花 8 其一 8 其二 8 闻鸡起舞 8 一幕家庭趣剧 8 人生苦乐 (原文无标题) 8 漂母 9 哭花 9 协德园 9 夜遇在潜桥 一九六八 9 木各具归途而作 9 密支那望见高黎贡山分脉 9 登高山 10 偕杨华日登太平山 10 其一 10 其二 10 三月十日偕吴牧师父女并幸甡游阳明山公园 10 高雄澄清湖 10
感谢主
[哥林多前书] 15:58 所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多做主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。
In Jesus’ Name Amen Lm 6/22/2009 学完: 《初信造就》- lm (1)学完: 《初信造就》- lm (1)
感谢主,学完 良友圣经学院 (http://www.liangyou.net)义工培训课程《初信造就》(主持老师:张得仁老师、刘文姐妹、杨佳美姐妹、袁择善牧师)这门装备课程。
24课的课程记录
08 - May -2009 < Nurture > 1-4 11 - May -2009 < Nurture > 5-8 12 - May -2009 < Nurture > 9-12 13 - May -2009 < Nurture > 13-16 14 - May -2009 < Nurture > 17-20 15 - May -2009 < Nurture > 21 19 - May -2009< Nurture > 22-24
学习笔记
1 新约圣经中并没有将基督徒分成神职人员与平信徒的观念,每一位基督徒都应该是主的门徒
[太] 28:18 耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。 28:19 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。 28:20 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”
在希腊文中是命令的语气,所以传统教会称之为“大使命”,“去、施洗、教训”是三个分词
三个目的:得人,造就人,差遣人
约翰一书2:12-20中的“小子”泛指所有的基督徒,“父老”与“少年人”是依属灵的成熟度来作区别,“父老”是属灵成熟期,“少年人”是属灵启蒙期
以《使徒信经》作为初信造就的开始:
我信上帝,全能的父,创造天地的主 我信我主耶稣基督,上帝的独生子, 因圣灵感孕,由童贞女马利亚所生; 在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死、埋葬、 降在阴间,第三天从死人中复活、 升天,坐在全能父上帝的右边; 将来必从那里降临,审判活人、死人, 我信圣灵,我信圣而公之教会,我信圣徒相通, 我信罪得赦免,我信身体复活,我信永生。 阿们!
信心的对象决定信心的价值,信心的内容决定生活的品质
2 苏列凡:“一个最不合科学的偏见,就是明明看见宇宙起源唯一的解释是神,但却仍不肯承认”
《使徒信经》中的“全能”不是我们今日所理解的无所不能,有三个层次:
1)早期是指军事上的经验:耶和华将以色列民从法老手中救出 2)与创造和救赎的主题关联 3)在诗篇中,被表达在崇拜上,用来对比人的软弱与限制
新约整合了旧约的三个层次而焦点在“神作王”的主题上
人在面对神的全能时,不是指挥神如何做,而是要面对神,在现今的工作作出正确的回应
神的全能不是以人为中心判断的无所不能,而是焦点在神作王的主题上
作神的儿女不是指本质、本体的变化,不是神化,而是强调名分和权利
创造天地的主,传统上三个拉丁文的短句:
1)从无造有 2)藉话语创造 ,对应约翰福音中的“道” 3)继续创造:上帝的护理和更新,对应耶稣说“我父做事直到如今”和“新造的人”即New Creation
3 基督:原本是指一个 头衔“受膏者”,后来约翰将旧约的“弥赛亚”翻译成“受膏者”,“基督”就成了耶稣名字的另一表达
[约1:41] 他先找著自己的哥哥西门,对他说:“我们遇见弥赛亚了(“弥赛亚”翻出来就是“基督”)!”
[太] 11:2 约翰在监里听见基督所做的事,就打发两个门徒去
约1:18,3:16原文是指“独生神”,但为了协调约3:17,所以译作“独生子”
[约] 1:18 从来没有人看见 神,只有在父怀里的独生子将他表明出来 [约] 3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生 [约] 3:17 因为 神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。
“独生神”是说,耶稣在尚未道成肉身前,他就是那独特又独一的神
基督徒最重要的事情就是Knowing God from Jesus
[太] 1:21 她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来
所以耶稣这个名字带着强烈的救赎意思
4 神成为人的途径就是“圣灵感孕,从童贞女马利亚所生”
童贞女生子是神迹,神迹就是上帝主动地介入
耶稣是完全的神,也是完全的人,他的人性是圣洁的,他没有犯罪而非不能犯罪
“原罪说”在圣经中的教导与记载并不明确:
1)天主教的马利亚无原罪说:马利亚的正确定位应该是一位顺服且蒙恩的女子,并非 没有原罪
2)讨论原罪的经典经文:罗马书5:12-21
罗5:1 我们既因信称义,就藉著我们的主耶稣基督得与 神相和。 5:2 我们又藉著他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 5:3 不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐, 5:4 忍耐生老练,老练生盼望; 5:5 盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。 5:6 因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。 5:7 为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢作的; 5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了。 5:9 现在我们既靠著他的血称义,就更要藉著他免去 神的忿怒。 5:10 因为我们作仇敌的时候,且藉著 神儿子的死得与 神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。 5:11 不但如此,我们既藉著我主耶稣基督得与 神和好,也就藉著他以 神为乐。 5:12 这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。 5:13 没有律法之先,罪已经在世上;但没有律法,罪也不算罪。 5:14 然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不与亚当犯一样罪过的,也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。 5:15 只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯,众人都死了,何况 神的恩典,与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐,岂不更加倍地临到众人吗? 5:16 因一人犯罪就定罪,也不如恩赐;原来审判是由一人而定罪,恩赐乃是由许多过犯而称义。 5:17 若因一人的过犯,死就因这一人作了王,何况那些受洪恩又蒙所赐之义的,岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗? 5:18 如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪;照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了。 5:19 因一人的悖逆,众人成为罪人;照样,因一人的顺从,众人也成为义了。 5:20 律法本是外添的,叫过犯显多;只是罪在哪里显多,恩典就更显多了。 5:21 就如罪作王叫人死;照样,恩典也藉著义作王,叫人因我们的主耶稣基督得永生
我们在亚当里的罪,也当是一种有意识的选择,是由自己负责任的,我们必须用“负责任”的态度来理解这段经文,就如旧约中所有的以色列人都需要献祭
教会传统上用原罪解释人内心倾向罪的事实
奥古斯丁根据罗马书5:12和诗篇51:5提出“原罪说”,罪由性交遗传而来 [诗篇] 51:5 我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪
改革宗的观点是人全然堕落,人性没有一面不受罪的影响。在堕落后,人再没有残余的善,就算是人的好行为,也可以发自杂而不纯的动机
试管婴儿是否无罪呢?答案是:不是
原罪论既然圣经没有明确说明,我们就无须进入争辩
耶稣降生的神学真谛:神主动的介入
耶稣是一个希腊文单词,不是姓耶名稣
我们信仰的根基不是这些神迹,不是这些神迹所带来的感觉,而是圣经可靠的应许;感觉是我们信靠和顺服的结果,但是绝对不可以成为我们信心的基础;“错觉”就是错误的感觉
5 《使徒信经》中两个名字:马利亚关乎耶稣的生,彼拉多关乎耶稣的死
救恩是神单方面主动完成的工作,人用信心来回应,但信心也是神赐的,但要避免误区而不主动回应,信心是上帝的恩典与礼物,但信心也是人的责任
耶稣被判死罪的原因:亵渎(可14:60-64)与叛国(约19:12)
[可] 14:60 大祭司起来站在中间,问耶稣说:“你甚么都不回答吗?这些人作见证告你的是甚么呢?” 14:61 耶稣却不言语,一句也不回答。大祭司又问他说:“你是那当称颂者的儿子基督不是?” 14:62 耶稣说:“我是。你们必看见人子坐在那权能者的右边,驾著天上的云降临。” 14:63 大祭司就撕开衣服,说:“我们何必再用见证人呢? 14:64 你们已经听见他这僭妄的话了。你们的意见如何?”他们都定他该死的罪。
[约] 19:12 从此彼拉多想要释放耶稣,无奈犹太人喊著说:“你若释放这个人,就不是凯撒的忠臣(注:原文作“朋友”)。凡以自己为王的,就是背叛凯撒了。”
“我就是道路、真理、生命”中“道路、真理、生命”并不是三个平行的名词,“道路”是通过“真理、生命”来诠释
十字架告诉人在救恩的路上完全无能为力
“凡事感恩”是一位基督徒真正体会救恩论的生命态度
6 “阴间”不是中国人指的地狱,“阴间”是一个中性的词汇,指 人死后的暂居之境,包括得救的人所去的“乐园”以及未得救者所去的“苦境”,要看上下文来决定
[创] 37:35 他的儿女都起来安慰他,他却不肯受安慰,说:“我必悲哀著下阴间到我儿子那里。”约瑟的父亲就为他哀哭。
雅各是一个得救的人,下阴间绝不是下地狱,故阴间可能指乐园
[民] 16:30 倘若耶和华创作一件新事,使地开口,把他们和一切属他们的都吞下去,叫他们活活地坠落阴间,你们就明白这些人是藐视耶和华了。
阴间似乎又是指不信的人的去处
圣经里,人只有在今生有机会因听见并信从福音而得救,死后没有机会听福音而得救
疑难经文:[彼前] 3:18 因基督也曾一次为罪受苦(注:“受苦”有古卷作“受死”),就是义的代替不义的,为要引我们到 神面前。按著肉体说,他被治死;按著灵性说,他复活了。3:19 他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听, 3:20 就是那从前在挪亚预备方舟、 神容忍等待的时候,不信从的人。
奥古斯丁的解释:基督是透过挪亚“在圣灵 里”传讲悔改和公义的信息
[徒] 2:31 就预先看明这事,讲论基督复活说:‘他的灵魂不撇在阴间;他的肉身也不见朽坏。’
指耶稣的死亡是真实、全然的死亡
7 升天的神学意义:耶稣基督是主;进入圣灵的时代
近东文化,右边代表尊崇的位置
[来] 7:25 凡靠著他进到 神面前的人,他都能拯救到底,因为他是长远活著,替他们祈求。
问题:基督既然已经一次献上完全有效的祭,为何又继续为信徒代求?
答案:基督的死与复活已经奠定了胜利,整全救恩已经开始,但尚未完全实现
耶稣升天后的工作:代求;应许我们可以藉着祷告给予我们怜恤、恩惠与随时的帮助
8 基督再来的日期不可预知
基督再来的预兆:异端的迷惑;战争与苦难增加;基督徒受迫害;信徒跌倒,人心沉沦堕落;假先知增多;福音传遍天下
处世不绝望,向神存盼望
现在的审判是指神的管教或刑罚
将来的审判有三种:信主的:工作的审判;不信主的:白色大宝座前的审判;堕落的天使
上帝的慈爱里面如果没有公义,那上帝的爱就是溺爱,滥爱
9 圣灵是旧约圣经中“神的灵”,特色是只在少数人身上;圣灵在新约圣经中,圣灵普遍内住在信徒生命中
圣灵的三重工作:事奉,救恩,成圣
圣灵的“一果九面”,经文里的圣灵果子是单数,不是“圣灵九果” [加] 5:22 圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、5:23 温柔、节制。
“圣灵充满”与“满有圣灵”只是程度的不同
10 “圣而公之教会”——圣洁与大公
大公指教会的普世性
教会的定义是一群历代真信徒,神所呼召出来的一群人的聚集;教会不是建筑物,We are the Church,教会是基督的身体
教会不是天国,教会是见证,彰显天国
“圣徒相通”指教会生活,团契生活,没有独善其身的基督徒,基督徒都必须生活在群体生活中
“圣”建立在基督的救赎之功上,而不是指道德层次 学完:《初信造就》- lm (2)学完: 《初信造就》- lm (2)11 中国人所说的罪,一般是指违反国家的法律而言
圣经中“罪”原文的意思是“没打中”,指一个人没有达到神所定的标准,就是罪
神恨恶罪但爱罪人,基督的受死是神的爱最极致的启示
耶稣基督是神为罪所预备的唯一救法,靠行为积功德是死路一条
认罪伴随悔改,不是犯罪的护身符,不需要为祖先、家人、别人的罪认罪,只需要为自己的罪认罪
12 复活不只是灵魂的复活,也是身体的复活
睡了的信徒,当基督再来时都必复活
复活后的身体不是地上的身体
[约] 20:14 说了这话,就转过身来,看见耶稣站在那里,却不知道是耶稣。
嗯,有些疑惑
13 基督徒错误的永生观常停留在:永生=永远活着;天堂=西方极乐世界
生命在旧约中不是指死后不朽的生命,而是指在地上完全、安宁、幸福的生活;旧约的永生观是永远与神相交,享受神的同在与祝福,就是连死亡也不能破坏这关系
新约中的永生指将来灵魂与身体的复活,不再受死亡的威胁
永生就是认识神
14 圣礼本身是一个启示,而不是一套礼仪;是耶稣基督在福音书里设立的;是神的工作,不是人的工作
奥古斯丁说“圣礼不受传道人德性的影响,只要神的教会施行就有效;尽管施行圣礼的人不完全,但圣礼还是有效的”,所以圣礼不是用来换取恩典,实行圣礼乃是人用信心来回应恩典。信心是回应神的恩典,不是神施恩的条件。要避免把信心变成人的功劳,它也不是恩典的来源
没有洗礼,没有领受圣餐,这无关乎得救!但却关乎我们是否顺服神的吩咐
圣礼的价值是以外在可见的符号来表达内在的属灵意义:可以看见的道;记念神的恩典,提醒人神的恩典;使信仰生活化
施洗约翰将犹太人传统为外邦人所设立的水礼,作为悔改的仪式
15 先认罪才受洗,受洗不是寻求神的赦罪,而是决志脱离污秽的生活
洗礼的意义:与耶稣联合;洗净罪污;凭信心接受圣灵;作神的子民;加入教会
关于婴儿洗礼,圣经无明确教导
洗礼的方式,在乎意义不必在乎形式
16 圣餐给予参与者属灵的益处,并非物质的吃喝观念
圣餐使人与神常在亲密的团契中
17 主祷文,主导文:
[太] 6:9 所以,你们祷告要这样说:‘我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。6:10 愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。 6:11 我们日用的饮食,今日赐给我们。 6:12 免我们的债,如同我们免了人的债。 6:13 不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们’!
“奉耶稣的名”不是一种橡皮图章的背书,而是一种以神为主的反思,就是按神的旨意求
祷告不是让神听我们的,而是让我们能顺服神
真正的悔改是表现在我们对别人的态度上,饶恕别人就是释放自己
将人的需要带到神面前:祈求饮食;祈求饶恕的恩典与能力;不陷入试探中,能胜过那恶者的能力
18 [代上] 4:10 雅比斯求告以色列的 神说:“甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。” 神就应允他所求的。
雅比斯名字的意思是使人痛苦,雅比斯的高贵,是因他有高贵的心志,雅比斯的祷告是使自己能成为别人的祝福,而非支持成功神学
“保佑我不遭患难,不受艰苦”也可以译为“不作邪恶,不使别人痛苦”
祷告是对神说话,祷告的对象是天父,祷告神学的基础是关系而非功利
禁食原来是旧约的律法所定的(利16:29,亚8:19),后来法利赛人却更进一步规定一礼拜禁食两次(路18:12)
[利] 16:29 每逢七月初十日,你们要刻苦己心,无论是本地人,是寄居在你们中间的外人,甚么工都不可做;这要作你们永远的定例
[亚] 8:19 万军之耶和华如此说:“四月、五月禁食的日子,七月、十月禁食的日子,必变为犹大家欢喜快乐的日子和欢乐的节期,所以你们要喜爱诚实与和平。”
[路] 18:12 我一个礼拜禁食两次,凡我所得的都捐上十分之一
主耶稣并没有废去禁食,但主耶稣警告人,不要把禁食当作表示敬虔的工具,好叫人看见
禁食的时机:当有特别的试探临到时;当有特别重大的事工须寻求圣灵的引导时;当有特别的事工须要付诸实行时;当与黑暗的权势争战时
代祷就是把其他人带进我们与神的亲密关系中,圣经中最经典的代祷经文是: [提前] 2:1 我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢,2:2 为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正,平安无事地度日。
为万人代祷的一个重要主题,就是为他们的得救代求
19 基本读经法:不要断章取义,要完整会意;背“经段”而不要背“经句”
“圣经都是神所默示的”,原文是神所吹气的,意思是圣经本身就是神的话,使人不受制于随心所欲的自由堕落观,而活出神旨意的自由
圣经共有1189章
叙事体的卷中,要留意局外角色的说话,如“那时以色列中没有王,个人任意而行”
20 马丁路德说“当你打开圣经,若是没有看到神说‘我爱你’,你就没有读懂圣经”
圣经不是一本百科全书,而是一本讲救恩的书
圣经的主题:创造-〉堕落-〉救赎
“约”是契约的意思,神主动与人立约
新约与旧约之分是以耶稣基督降生作为划分,二者之间存在着“许诺”与“实现”的关系
旧约32位作者,历经一千多年之久,新约至少8位作者,在主后一百年之内的五十几年写成
21 人与神的关系决定人与人的关系
儒家:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信
22 尊重教会传统
23 知识上的教导上完就上完了,没有生命的造就和事奉的实践
不要让初信者觉得自己加入了一种宗教,而是要使他们觉得是进入一种肢体生活
24 传统宗派只是在神学观点上有些不一样,但正统的基要信仰上是一致的,并不是分裂的本质
初信造就的主要目的是让信徒走上属灵成熟的道路
学习感想
张得仁老师的声音好温柔,一听就心里很平安,感觉是个很温柔的老师,好,我喜欢
“温故知新”在这门课表现得最明显,课程复习也同样重要
“原罪论”的分辨值得思考
以“使徒信经”、主祷文、圣经简述三大块来进行初信造就,讲述信仰真谛、祷告、读经,简单完整
附:良友圣经学院 ——义工培训课程学习记录
基本科目:共六科
旧约综览:19-Oct-06 ~ 30-Oct-06 (30课) 新约综览 约翰福音 使徒行传 罗马书 圣经背景
执事训练:共六科
基本信仰:26-March-08 ~ 03-April-08 (24课) 事奉与生命:17-Sep-08 ~ 10-Oct-08 (24课) 认识教会:07-April-08 ~ 15-April-08 (24课) 教会纪律:16-April-08 ~ 25-April-08 (18课) 按立执事 中国教会的执事:02-Oct-06 ~ 13-Oct-06 (24课)
搭配事奉:共十科
教会行政 圣经教师训练:18-March -08 ~ 25-March-08 (24课) 祷告生活:20-Oct-08 ~ 13-Nov-08 (24课) 基督徒生活:12-Sep-06 ~ 28-Sep-06 (24课) 初信造就:08-May-09 ~ 19-May-09 (24课) 教会关怀事工:27 - Mar - 09 ~ 26 - Mar - 09 (24课) 团契生活:10-March-08 ~ 14-March-08 (24课) 婚姻与家庭:07-Dec-06 ~ 27-Dec-06 (24课) 动员、恩赐与训练:22- Dec -08 ~ 09-Jan-09 (24课) 查经组长训练:16 - Mar - 09 ~ 26 - Mar - 09 (24课)
其他:
春节特别节目——从宣教士看主爱中华:23-Feb-2009 ~ 25-Feb-2009 (6课) 耶稣的神迹:26-Feb-2009 ~ 13-Mar-2009 (24课) 学习锦囊:05-May-2009 ~ 07-May-2009 (6课)
良友圣经学院 院训:敬虔、圣洁、传道、事奉
良友圣经学院 经训:你當竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。(提后2:15)
[诗篇 143:8] 求你使我清晨得听你慈爱之言,因我倚靠你。求你使我知道当行的路,因我的心仰望你。
In Jesus’ Name Amen Lm 6/21/2009 Not I but my Heavenly Father - Sis. Rosy10 June 2009 Not I But My Heavenly Father Your Father knoweth what things ye need of, before ye ask Him…Our Father which art in Heaven, Hallowed by Thy name… Give us this day our daily bread. (Matthew6:8-11) To live a victorious Christian life, I must remember that the power to conquer sin is “Not I but Christ.” It is to remember “I live, yet not I, but Christ liveth in me.” In everything I must submit to God, to commit all things to God in prayer and expect Him to direct my path. God the Holy Spirit dwells in me and He is my senior partner in life. I do not own this body but God; I am bought with the price of Jesus’ blood. So in everything, I must be mindful of the existence of God the Holy Spirit who dwells in this body of mine and to keep my life clean that it will be fit as the sacred temple of God. Be careful what I see with my eyes, what I think in my mind and where I go with my feet and what I do with my hands. Let all the members of my body be servants of righteousness and not of sin. To live a life free of anxiety and worry, I must remember that I have my Heavenly Father who watches over me. His name is Jehovah Jireh and according to His name, He will provide for all my needs. I must be like as a child who never worries about his bread-and- butter but wakes up each day expecting all these will be provided by his dad. “Give us this day our daily bread” must be my daily prayer. All things that we have are not wrought out by the power of our own hands. Like Job, I must recognized that “Naked came I out of my mother’s womb, and naked shall I return thither; the Lord gave, and the Lord hath taken away; blessed be the name of the LORD.” (Job1:21) It is the Lord who gave the increase and He has the right to take them all away. I thank the Lord that His mercy endures forever and His compassion never fails. Last Sunday, JW shared about Lot and Abraham. Abraham who has all the right to make a choice of his land, gave up that right and let Lot his nephew to be first to choose. In life, we do not need scheme and fight for our right, we must live a life of faith and commit all things to God and speak when God tells us to speak and remain silent when God tells us so. When see the evil prosper and we suffer because of our righteous living, we must not fret but ask God for more grace to continue to live a life that is for His glory and pleasure. Don’t be contentious as your Heavenly Father knows all that you need before you even ask. He will fight for our cause for He is JUST. This world is not my home; living in this present life is for me to heap up my treasures in my eternal home. It is wise to live godly in this present world even if it means to suffer loss. How can we compare the inconvenience of this present time to joy in ETERNITY? Make me wise O Lord I pray! God has commanded, “I AM ALMIGHTY GOD; walk before Me, and be thou perfect.” (Genesis 17:1) “Shall not the Judge of the earth do right?” (Genesis 17:25) When we are slandered, we must commit this matter to God and He will do what is right for us and on our part, we forgive those who trespass against us. How are we going to get the power to forgive? The power of the Holy Spirit will enable us. When we sincerely talk to God regarding this matter, we are willing to obey God to forgive and ask God to give His Spirit of forgiveness in us, we shall have the power to pray for those who hurt us and despitefully use us. I live, yet not I, but Christ lives in me. When we surrender to God, we shall get the supernatural enablement from God. We must believe that God will supply that power to us to live perfect before Him. “And he believed in the LORD; and He counted to him for righteousness.” (Genesis15:6) In all things, we must believe that God cares for us. “I [God] am thy shield, and thy exceeding great reward.” (Genesis 15:1) Let there be no strife among us. Abraham said to Lot “Let there be no strife, I pray thee, before me and thee.Is not the whole land before thee?If thou take the left hand, then I will go to the right; or if thou depart from the right hand, then I will go to the left.” (Genesis 14:8-9) In human wisdom, the first to choose will always get the best but Abraham trusted in God to provide and let Lot be the first to choose. Lot lifted up his eyes and chose all the plain of Jordon for it was well watered everywhere. After that Lot had separated from Abraham, God who sees all the intents of the hearts, came to speak to Abraham, “Lift up now thine eyes, and look from the place where thou art northward, and southward, and eastward, and westward: For all the land which thou seest, to thee will I give it, and to thy seed forever.” (Genesis14:14-15) When we do what is right in the eyes of God, according to the principles God taught us in the Holy Bible, though we may appear foolish in this world, yet our Father who sees in secret will reward us. Bread-and-butter issues are the top concern among Singaporeans today. The recession continues with rising unemployment, many stressed due to worries about job insecurity and the host cost of living here. We are not alone, unemployment rates are persistently rising in America and it sits at 9.4 per cent, the highest in more than 25 years. We as Christians, we must not live in fear but to live in faith. We worship a living God who makes the heaven and the earth and He cares for us and will provide for us. Live a life of godliness and contentment is great gain. Spend within your means and do not get into debts – do not spend by credit. The world wants us to spend in luring us to have the outward look of beauty, glamour and status. Why labor on things that are temporal? If this body must age, let it age graciously and we need not dress extravagantly but modestly. Do not be materialistic and chase after all the good things of pleasure but spend your money on the cause of God like giving to missions, to help those who are in need, for the work of the furtherance of the Kingdom of God – Lay up your treasures in heaven. Well, that is my mediation for this morning. The children are still sleeping. I love school holidays where my children are at home with me. We refreshed our memory scripture on Psalm 1 and Psalm 23. X.Yi could sing the whole of Psalm 23 in Mandarin. We sang the whole Psalm 1 in English. Today we shall refresh our memory scripture on Psalm 121. In all relationships in this world, the one which we must build and cherish most is our relationship with our Heavenly Father. It moves my heart deeply when I called upon the Almighty God, Maker of Heaven and earth as my Father. ++++ 6/20/2009 转:我不做这四类基督徒我不做这四类基督徒 作者:马可 http://www.21sz.org/show.aspx?id=4735&cid=24 我不做“流氓基督徒” 年轻的马可耷拉着脑袋,没精打采的,他感到郁闷。 上午开会的时候,单位老总布置了广告与发行的任务。并且老总还说:“完不成任务,就扣发全部奖金与工资,只发500元的生活费。” 老总的威胁让马可的心像兔子一样的乱跳,因为中央与省里有严格的规定,新闻单位采编与经营必须严格分离,也就是说记者不得从事广告与发行的任务。但是,温州媒体是山高皇帝远,自成体系,当起了“土皇帝”,北京远在天边,管不着。 大伙知道,一个人,一群人,一旦毫无原则的与钱搭上了关系,有时候难免就显得不明不白。这种不明不白用一个词来形容媒体工作者就是“流氓记者”。 马可是新手,又有基督的信仰,自然相对还比较“卫生”。总编助理给他解释说,要做“流氓记者”,是要有几个经典故事才行的。要懂得利用企业的负面事件,威胁曝光,待他们害怕时,就利诱他们做广告,并订报纸。 言下之意,马可不够格做“流氓记者”。 马可听了这话,又庆幸,又担心。 庆幸的是基督徒的“贞节牌坊”保住了,至少在单位领导眼中是这样。 担心的是任务完成不了,扣了薪水,吃饭成为了难题。不过,马可是温州人,可以回家蹭饭吃,但要娶媳妇就难了。因为在温州娶姊妹,“那是天价!至少50万。”一位传道人说。 传道人的话让旁边的一位外地弟兄感到吃惊,他嘀咕着说:“温州的姊妹就跟房价一样的高!” 唉!马可叹着气,心想,看来不做“流氓记者”,姊妹是娶不成了。 马可心里左右为难。 不过他很快想到,耶稣曾说:“凡劳苦担重担的,可以到我这里来,我就使你们得安息。”(太12:28) 晚上,马可到了教会。 听到的信息是:要做一个成功的基督徒。 这年头,社会流行成功学,连教会也讲成功,真是紧跟社会时代的步伐啊! 传道人讲了近两个小时,举了许多个成功的例子,总的意思是“神喜悦的人在社会上必加倍成功”。 祷告时,马可听到这样的祷告词:“主啊!求你使经营店面稳固并扩大,妻子天天年轻、漂亮一些,让我成为会计事务所的股东,考上硕士。” “真是这样的吗?怎么有点像用鱼饵钓肥鱼的味道?”马可心里暗暗地想。信耶稣真的要有那么多的好处吗? 马可想起耶稣的门徒死得死、伤得伤的下场;想起彼得倒钉十字架;想起基督徒被罗马人砍头的事情。 想起耶稣降生在臭气熏天的马厩中,一生没有社会地位,没有财富,在33岁的时候又被人结结实实地揍了一顿后,光着身子钉死了。 可怜的人! 我们居然向这个可怜的人求取社会地位、财富与美女姊妹。 我们要么是更可怜的人,要么就是神经错乱! 基督徒是一神论者,因此,好些基督徒嘲笑中国的佛祖,“那是偶像,下地狱的!” 但正是这个“偶像”,原本贵为印度王子,却在29岁的时候,抛下娇妻与王位,到丛林中苦修六年,成为了佛(醒悟的人),并柔和谦卑的征服了亚洲。 二千年前,这个“偶像”不要的东西,二千年后的基督徒却趋之若鹜…… 现实中,现代社会诚信每况愈下,一位真正的基督徒要成功,事实上是越来越难。 现在某些教会宣扬成功学,高抬有钱的传道人,在婚姻仪式上不注重节俭,事实上是对年轻的弟兄姊妹信仰生命的一种严重摧残,说不好听一点,是“逼良为娼”。 以马可的事实为例,如要取得某些教会所说的成功,必先取得社会意义上的成功,那必然就要成为“流氓记者”,而马可又是基督徒,这样一推理,马可自然就成为了“流氓基督徒”。 所以,马可要成功,看来是“天方夜谭”了。 我不做“政客们的基督徒” 几位弟兄姊妹与马可聊天。 “现在教会讲罪、十字架、救赎、悔改、神迹、灵修的信息越来越少,讲政治、文化、哲学、理性等第二自然的东西越来越多了。” “听说有些教会主张在社会上发出政治声音。” “嗯!台湾的长老会中有部分牧师与信徒就主张‘台独’,丁光训在《天风》上就曾撰文劝告他们不要那么做。” “唉!看来丁光训的基督徒先要空降到台湾,与陈水扁的基督徒先群殴一场了,然后解放军再渡海作战。” “就是不知道,丁光训的基督徒打得过打不过陈水扁的基督徒。” “没关系,现在不仅‘三自’的人热衷参政,家庭教会也越来越喜欢介入政治了,后备军多得很啊!” “天哪!不会又是‘十字军’南征吧?” 马可想,保罗如果天上有知,肯定发来E-mail说,我们是属天的,不是属人的。上帝的国在天上,不在人间。 马可又想,耶稣来到世界,并没有带来一整套政治经济秩序,他只是说,凯撒的归于凯撒,上帝的归于上帝。他来是召罪人回家的,而不是要建立“人间天国”。现在“三自”的丁氏神学与共产主义事实上都想建立“人间天国”。 倘若人间天国能够建立,耶稣又为何道成肉身呢?又为何要受极大的屈辱(光着身子钉十字架)而死呢? “三自”因过度参政被人批评,仍是无奈之举。因为,吃人家嘴软,拿人家手短。再说人家还拿着棒子,盯着丁老的手心呢! 可家庭教会也去凑这个热闹,就说不过去了。 那么,某些家庭教会为什么那么热衷于参政呢? 实际上,就政治环境来说,现在国内的基督徒与耶稣时代的犹太人非常相似,甚至有过之无不及。当时的犹太人深受罗马人的压迫,急切等待一位带领军队的“弥赛亚”来拯救他们,没想到来了个手无寸铁的耶稣,说要爱你的仇敌,为逼迫你的祷告。别人打你的左脸,连右脸也给他打。当时真是大跌眼睛。 反观今日,国内政治保守,青年信徒内心压抑、空虚,对国内传道人讲忍耐,讲谦卑,讲宽容,早已经听得厌烦,大失所望。 现在海外有传道人振臂一呼,高喊:“公义!” 于是教会沸腾。 有人开玩笑说,下次那位喊“公义”的传道人最好开着“谢尔曼”重型坦克、F-16战机来带领我们去传福音――建立政治经济新秩序――人间天国。 这是否与丁氏神学,与共产主义的追求有异曲同工之妙? 我不做“文化基督徒” 马可在大学的时候去过一个教会,里面的基督徒学问好的不得了,有念哲学的、历史的……《约翰福音》里的一句话,分享的弟兄旁征博引,能讲上三天两夜。他说:“道,太初有道,道与神同在,道就是神……” 听的马可直流口水,恨自己当初报错了志愿,学什么摄影啊!搞得现在连篇像样的文章都写不出来,看到人家苏格拉底长,苏格拉底短的,马可心里羡慕的不得了。 羡慕归羡慕,马可也有点实际行动啊,于是上书店买了一大捆奥古斯丁、海德格尔、萨特、尼采什么的,兴冲冲抱着回宿舍,路上见到漂亮女生,还有意无意的把书名朝她那个方向露,意思是说,你看,我读的是奥古斯丁的《忏悔录》。 心里这种满足感,就像是中了彩票一样。 回家翻了几页,发现里边的每一个字都认得,可连在一起,就不懂了。马可打电话给学哲学的师姐说了这事儿,师姐笑着说:“你要是都看明白了,我还吃什么啊?” 马可一愣。 但是马可很有毅力,每天晚上抱着读,读不懂也读,桌上读,床上也读。渐渐的马可发现一个有趣的现象,那就是晚上睡不着的时候,一读海德格尔,不到两分钟,马上入眠,效果好的不得了。 不过,这样长期下去,马可的自信心是越来越小,总觉得自己不如别人,好郁闷啊! 有一天在读经时,看到《箴言》中有一句话:“耕种自己田地的,却得饱食,追求虚浮的,却是无知。” 马可突然明白了,自己的田地就是做一名有主生命的玛格南纪实摄影师。 心中豁然开朗。 近日,马可重读《圣经·创世记》,神说园中的果子你都可吃,唯有分别善恶树的果子不可吃,吃的日子,你必定死。 马可明白,神知道人承受不起分辨善恶的压力,所以,代人来承受。可人不听,非要自己来承受,结果弄出个政治哲学等事事非非来。 到现在累了个半死,还搞不定。 马可旁边的朋友就有这样的经历,面对三位美女同学,个个相貌出众,品学优秀,朋友左右为难,苦不堪言,恨不能信了伊斯兰教,一口气全娶过来。 神知道人思考的重担,所以又代人承担,给了人神主政制,可人又不听,又要搞什么民主政制,结果马克思主义、法西斯主义就出来了。把我们折腾的够呛。 马可后来才明白,财富也好,权力也好,知识也好,都不能与信仰相比。基督徒在世界不该追求过多的成功,重要的是过虔诚的生活,圣洁的生活,等待基督的来临。 我不做“自卑的基督徒” 现代人自卑心很重,因为他们需要物质来证明自己的存在。 现在的基督徒自卑心也很重,因为,我们对财富、权力、知识的兴趣超过了对福音、生命、信仰的兴趣? 这一切又与我们放弃了耶稣给我们的承诺有关:我是道路、生命与真理。 我们只知道玛门(财富)才是最实惠的,因为只有它才能证明我们的价值。 我们只知道知识与学位才是最重要的,只有它才能给我们带来财富。 但是,很显然,耶稣不允许他的孩子这样来做。因为财富、权力、知识、政治等都是人在背离神之后所产生的,是第二自然,是另一种形式的“巴别塔”。 过度的追求“巴别塔”,无异于饮鸠止渴。 《圣经》中记载着耶稣在山上受试探,撒旦对他说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。耶稣说:撒旦退去吧;因为经上记着说:‘当拜主你的神,单要侍奉他。’”(太4:9-10) 我是天父高贵的孩子,我是耶稣的兄弟。 我,不做自卑的基督徒! 6/19/2009 FWD: 地獄的真相-腓力曼都法牧師親身經歷的見證地獄的真相-腓力曼都法牧師親身經歷的見證 http://tw.myblog.yahoo.com/johndoong-eagle/article?mid=1377&prev=1380&next=1362
◎這不是編出來的小說,是真非虛。 「我要指示你一件非常重要的事!!」 我也不知道是誰把我帶到這個陌生的地方。當我正在猶豫,不知該如何是好的時候,我聽到有人說:「起來!我要指示你一件非常重要的事。」 我知道那是耶穌的聲音,我就起來,並跟隨祂。祂帶領我到一個曠野,開始一段漫長又恐怖的旅程,那裡與地球上大部分的地方都全然不相同,沒有花草、沒有動物,我根本察覺不到有任何的生命跡象,只有強烈的恐懼與寂寞包圍著我。我感到極其孤獨,整個曠野異常的乾旱,沒有一絲風吹過那地;我的喉嚨非常乾渴,因為那裡的溫度超過人體所能適應的正常溫度;一路上,我還看到許多從未見過的怪物。 雖然心裡萬分驚恐,我仍然繼續往前走。我不知道自己已經離開曠野多遠多久,我只知道要聽從耶穌的指示。這路程走得非常累人,好像沒有盡頭似的,我根本不知道何時才能走完?刺眼的炙熱使我的步伐越發顯得沉重。有許多次,我必須費力地把雙腳從沙堆裡拔出來,才能繼續前進;我不能輕快的走,只能一步一步、吃力的走。接著,來到一個巨型的大門前,這門大得無法想像,大到簡直看不到邊際。我不確定那「巨大的門」是用什麼材質做的,那門又大又詭異。我抬起頭來,想試著認出掛在門上的門牌,但那裡非常昏暗,沒有一絲光線可以讓我看清門牌上的字,而字與門的顏色非常接近,根本難以辨認。我最多只能確認那些字不是英文、中文、阿拉伯文、日文或其他在地球上我曾看過的語言文字。 若不是神幫助我,我可能永遠無法解讀;那些字原來是「酷刑谷」(Valley of Torture)的意思。我非常錯愕!這時,我才知道自己身在何處─原來我身處在「地獄」裡!當我還驚魂未定時,我聽到旁邊有個堅定的聲音說: 「開門!!」 我深深吸了一口氣,想試著推開那扇門。但我怎可能打得開那巨大的門呢?那扇門又厚又高,我實在不覺得自己的力量可以推得動。因此,懷著恐懼戰兢的心,我向神奇求: 「主阿!你要我打開那扇門嗎?這扇門太重了,我根本推不開啊!」 但主的聲音仍催促我趕快開門。 「推開那扇門!我會用我的力量恩膏你,現在,你將它打開!」 我順服了神。雖然心裡非常害怕,甚至雙手不斷發抖,我還是伸出手去推門;出乎意外地,那扇門竟然很容易打開,我根本不需要用力,只輕輕碰它一下,門就自動打開了。 咿…咿啞…咿啞… 開門的聲音是那樣尖銳刺耳,如同無法用言語形容的淒厲吶喊。我實在找不出任何適切的比喻,只能說「真是難聽到了極點」!那道門好像很久沒有被打開,門裡的世界似乎被緊緊地封鎖在永無止盡的黑暗與恐怖之中。 當我一步入那黑暗的世界,我就聞到一股刺鼻的臭味。一股熱氣滾滾上騰,加上肉的燒焦味,令我很不舒服,感到反味想吐。當我意識到是什麼肉被燒焦時,我的頭開始暈了─居然是烤人肉的燒焦味! 濃厚的死亡氣味 我的頭腦亂轟轟的,變得再也無法思考!我的思緒非常混亂,覺得無法再忍受下去,很想立刻離開那地方。我強烈的感覺到濃厚的死亡氣味,全身也開始疼痛不已,甚至以為自己快要死了。當我慌亂的想逃離那地方時是神的能力安穩了我,使我鎮靜;神要我從暗處觀看一切,要我清楚看見那裡所發生的事。 我在那道門後所看到的事,實在終生難忘! 當我又回到原本平靜、正常的生活時,我對那受詛咒之地的記憶還是非常深刻,無法抹滅。在「酷刑谷」,我真的看見那些沒有在耶穌裡死去的人的悲慘下場! 可惜,我只能分享所看到的一小部分而已。若我強迫自己回想所有的細節,表示我要挖出恐怖經歷的所有記憶,也等於要我再次喚醒對地獄的恐懼症。 我知道那裡有數不清的人,當我聽到他們淒厲的尖叫聲、哭喊聲,和極端驚懼下牙齒不住顫抖所發出的摩擦聲,混雜在空氣中不停的回盪。刺耳的尖叫聲使我感到揮之不去的恐懼幾乎要吞噬了我,哭喊哀嚎的聲音讓我軟弱地根本沒有力量繼續觀看下去。 若不是神的恩膏庇護我,我可能早就無法忍受。 我祈求神: 「主啊!帶我離開這裡。」 主沒有答應我。 當我還在驚慌中,緊接著又看到另一個恐怖事件。在離我不遠的地方,有一個被邪靈圍繞的女人。那些邪靈長得奇形怪狀,手上拿著異常尖銳的武器,那些武器我從未看過,牠們充滿威脅性的圍繞著那女子行走。 我看到那女人的面容滿是懼怕。我猜她才剛離世不久,因為她的位置還很接近那扇門,她也離我不遠;我不知道她為何而死,我只知道她年輕又漂亮。我看到她的面容充滿驚懼,她不斷地向那些邪靈尋求憐憫;遺憾的是,那些邪靈根本不理會她的懇求,牠們把那女人的雙手綁在像木頭一樣的東西上,繼續威脅、恐嚇她。 「撒謊啊!撒謊啊!」 她愈恐懼呼喊,那些邪靈就愈大聲的逼他撒謊。 這個畫面讓我再也看不下去,就哭著問主: 「神啊,這女人到底怎麼回事?牠們為何一直叫她撒謊?」 我後來才知道,原來這女人還活著的時候,常常欺哄她的先生,她對婚約不忠且與別的男人犯淫亂罪。那女人看起來對那些邪靈的命令感到很無助。 「是,是,是......我撒謊!我撒謊!」 我以為只要那女人聽牠們的命令,就會被釋放─我錯了…… 其中一個邪靈拿著奇形怪狀的武器朝她的臉扎過去,牠們用那武器又快又粗魯地刮傷她的臉。她臉上的皮立刻被狠狠剝開,鮮血從她臉上噴出來,她的臉變得好恐怖。同時,令一個邪靈從夥伴中跳出來,一把扯斷那女人的舌頭。 我驚嚇得呆住了,無法思考也無法言語。我的心臟因為太過驚嚇似乎停頓了一下。我沒想到那女人會被虐待得那麼殘忍!我已經受不了了!我很想幫助她,於是我很生氣地喊叫,企圖制止那些邪靈,但我的聲音幾乎完全被黑暗和恐懼所吞滅。我的聲音像是無力的呻吟,徒勞無功的請求那些汙鬼停止虐待那個女人;但牠們聽不到我的聲音。我確信能站在那裡看那些恐怖的畫面,都是因為神的保守! 當我驚嚇還未恢復,我突然看到那女人的舌頭又長了出來,似乎沒有發生過任何事!只有她臉上殘留的血跡可以證明剛發生過的恐怖虐待。當我看到同樣的邪靈拿起同樣的武器,重複剛剛的事件,我的疑惑就全然消失了。這件事不斷重複,以致我全身充滿了驚懼。 永恆的身心靈折磨 我終於明白,在那裡,身心靈的折磨都是永恆的。雖然所有的事件發生在超自然的領域,但所有的尖叫聲、恐懼的表情、虐待、牙齒劇烈摩擦的聲音和所有的譏笑聲一切都很具體,就像在地上所發生的一樣真實。只是在那裡的一切都是永恆的,沒有窮盡,一直在重複。 就在驚魂未定之際,我突然被納烏鬼所說的一句話嚇到。牠們所說些的不是這世上的語言,當我聽到時,我覺得很噁心。不知為何,我突然被一個極大的恐懼鎮壓著,其實我根本不知道牠們在說些什麼,但神讓我明白牠們所說的話。 「我們把這女人帶到前面......到火湖那裡去!」 就在那一刻,神給我智慧,讓我明白「死」和「死亡的國度」是不一樣的。每一個人都會經歷死。但是,在罪裡死的人,還要不斷的經歷死亡,因為罪的代價就是「死亡」他們會永遠與主的同在分離。 因為罪的工價乃是死(即「死亡」):惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裡,乃是永生(永恆的生命) (羅馬書六章23節) 而死亡的國度是在罪裡死的人等候最後審判,也就是白色寶座前之審判。 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的;從祂面前天地都逃避,再無可見之處了。我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷打開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人;死亡和陰間也交出其中的死人;它們都照各人所行的受審判。 (啟示錄20章14~15節) 直到目前為止,還沒有任何一個人或撒旦被扔盡火湖裡。白色寶座前的審判還尚未臨到,因為只有神有權柄做此事! 「我的朋友,我對你們說,那沙聲體以後不能再做什麼的,不要怕它們」我要指示你們當怕的是誰:當怕那殺了以後又有權炳丟在地獄裡的。我實在告訴你們,正要怕祂! 「不要!我不要去...不要!」 我的呆滯被那女人的尖叫聲驚醒。我這才領悟到:通往地獄的旅程還沒結束……我聽到牠們的聲音忽來忽往,有如回音似的,很難抓住它們講話的內容。我猜想牠們正在籌畫要如何折磨那不信的女人。它們講話的聲音在空中不斷環繞…… 「來,我們把這女人帶到火湖的邊緣……」 當我聽到它們的惡謀時,感到驚嚇萬分。我忽然明白牠們在說什麼,因為神告訴了我。我全身馬上起了雞皮疙瘩!「火湖」?那女人要被推到火湖裡?不是連撒旦都害怕被丟到那裡嗎?那女人祈求那些魔鬼的憐憫。她掙扎著被綁在背後的手,仰著破碎、佈滿血跡的臉和不再完整的舌頭,跪下來哭泣,懇求那些折磨她的惡魔。 「我不要過去!不要!折磨我吧!不要把我帶到那裡去!」 我可以理解她的恐懼。擺在眼前的「火湖」不再是神話故事,這曾被她忽略的地方,卻真真實實地出現在她眼前。神的話語再正確不過,惟有落在有權炳的上帝手裡才是應當懼怕的呀! 離那女人的不遠處,我看到有一位只剩骨頭、皮肉都已經溶化殆盡的男人被抬回靠近大門的地方。稍早之前,他是出現在靠近火湖的地方,所以,我想他已經死了許久。她被帶到那大門前─不知道自己已經是幾千幾百次─只為了嘲諷戲弄他,而圍繞他的那些惡魔不斷對他叫喊、唆使著: 「來,手淫阿!手淫啊!」 原來,他活著時常常手淫。當我聽到那些惡魔不斷喊著:「手淫!手淫!」我被從他身上噴出來的上千隻蟲子嚇壞了。首先是從他的生殖器(其實他的生殖器只剩下被啃食的肉),後來從他身上所有的孔(眼睛、耳朵、鼻子和嘴巴)冒出一群一群蠕動的蟲,那些蟲都在舔食他那些已溶化的肉;是種我從未看過的蟲子。 我想他可能是同性戀,但我不是很清楚。我只知道那些蟲子的來源;那些蟲子來自火湖裡不斷冒出來的煙霧。所有比他先死,而被推到火湖邊,並被那股煙霧吹到的人,都經歷過同樣的事……那本來在他旁邊喊個不停、飽受驚嚇的女人,現在開始安靜下來。她因極度的恐懼而安靜下來。本來,我以為只有那面孔破碎的女人和被迫手淫的男人恐懼戰兢。現在才明白,這極大的恐懼佈滿整個地獄;他們對火湖非常恐懼,包括魔鬼本身!沒有一個能勝過對那火湖的恐懼感! 彼此吃腦的人 在離我不遠的地方,我看到另一個男人,似乎剛死不久。似乎剛死不久。我知道他是剛死不久,因為較早死去的人已站在離我很遠的地方。我不曉得他為何而死,神沒有告訴我;或著神有告訴我,但我沒有注意到,因為實在太驚恐了。那些魔鬼沒有對他怎樣,他們只是圍繞著他;它們不斷製造一些吵鬧聲,讓我飽受干擾。但幾秒之後,那些魔鬼就不再用聲音折磨他。 牠們改用猙獰的形象使他恐懼。牠們讓這位年輕男子在他的恐懼和驚慌中孤獨站立,那些惡魔中的一位突然離開夥伴。但我看不出牠往哪走去,牠們的數量非常多,看起來很密集。不久,那惡魔又回來了,還帶著一位比那年輕人更老一倍的老男人。我猜,它們活著時應該是父子關係。那些惡魔粗暴的推著他們兩人走到中間。牠們逼迫那年輕人吃掉那年長者的後腦!在這之前,他們先用手撕裂那年長者的頭殼和腦部,因此,那年輕人非吃不可,沒有其他的選擇! 這畫面噁心殘忍之至,非我能忍受的,嚇得我發瘋般地大喊大叫。我醫生中雖然聽過一些同類相食的殘忍故事,我卻沒有親眼見過!我忽然頭腦暈眩,全身發抖,整個人因為驚嚇過度而全身癱軟。若不是神的手堅固我,我絕對沒有辦法看完這一切! 「主...阿...求祢不要袖手旁觀!做些事阻止牠們吧!」 主沒有回答我。我因為不能阻擋那些魔鬼的作為而感到沮喪。我知道主站在我的身旁,但我看不見牠。我只能聽到祂小聲的哀泣,是非常悲痛的哀泣。我很難描述祂的心情,我太驚慌了。我沒有注意到主是怎麼哭地,我只知道祂確實是在哭泣! 「主,做些事吧!主耶穌,你不是滿有全能的嗎?求祢伸出手吧!」 主仍然靜默。我什麼都不能做,只能順服祂的命令!我只能再度勉強著自己觀看那恐怖的畫面,那年輕人還在繼續吃著長者的腦部,直到最後僅剩於四分之一。 我更加驚恐了,同時也覺得無助與無力! 「夠了,主啊!阻止他們!我受不了了!」 我真的受不了再繼續觀看那恐怖的事件。超乎預料地,這次,主用堅定的聲音回答我。 「不!你要留在這裡觀看!」 我只好靜默。有誰敢違背神的命令呢?雖然看到那殘忍相食的畫面,已到無法忍受、要暈倒的地步,甚至不斷想嘔吐,卻不能離開。我的身體好像被釘在那裡,被釘在「酷刑谷」的大門後,無法動彈。 神溫柔地對我說: 「留在我身邊,不要動......」 後來,有一股恐怖、懼怕、驚慌的感覺臨到我。我聽到主很傷心的說: 不要懷恨 在那一剎那,我突然明白了祂的意思。那兩個人─年輕人與被他吞吃腦的年長者─在他們活著時互相懷恨。他們彼此記恨、不饒恕,直到死亡迎接他們的那一刻。我不知道這兩人如何死亡,但能確定他們不是在主耶穌基督裡死的。 正當我想了解更多發生的事情時,我被其中一個惡魔的尖叫聲嚇到。 「現在該你了!」 牠的聲音非常高亢,對聽者來說似乎是個不能「不」的命令。魔鬼並非使用人所用的言語,若非主親自告訴我,我[根本無法了解牠們所說的內容。他們用一種特殊的秘密言語,是屬於牠們一份子才能明白的言語。但主開通了我的雙耳,使我能清楚明白那些魔鬼所說的一切。 那位年長者,雖然後腦只剩下四分之一,仍要聽命於那些惡魔。他帶者無力的表情往前走,轉到那年輕人的後面,開始吃那年輕人的後腦!那年輕人緊張地等待著折磨。他站著不動,臉上充滿恐懼。他不能抗拒年長者折磨他,他只能眼睜睜地讓那與他為敵的年長者吃掉他的後腦!睡夢中,主讓我回到屬世活著的身體,因為只有活著的人才能向別人說話!一個死人雖然親臨地獄,卻無法再向其他的活人講話!沒有其他的人、事、物能夠從靈魂深處拯救人,改變人的生命,只有耶穌!也沒有其他的人、事、物能夠洗淨我們的最罪與過犯,只有耶穌!因著祂在十字架上流寶血洗淨我們一切的罪,我們要有信心對著撒旦說: 「奉主耶穌的名,釋放他們!」 而耶穌基督真的會釋放你...孩子 來耶穌這裡吧 祂愛你 6/18/2009 ReminderOne Love Awakening Conference 18 - 20 Jun Thursday - Saturday 2009 缘起: 几位教牧一年来每个月定期聚集一次,透过一起用午餐,分享鼓励,同时也彼此分享资源。 联系的过程中想到华文教会新一代的前景,也感觉到众教会应该负起栽培新一代领袖的责任, 除了鼓励也希望能兴起新一代的领袖。就这样,以华文为主的"One Love Awakening"青年特 会这构思就这样酝酿而生了,并展开了一系列的筹备会议与活动。 这些参与的教牧是:苏伟亮牧师,洪茂祥牧师,洪秋娥牧师,李科宏牧师,陈有敬牧师, 陈炎明牧师, 司徒文醒传道,苏才强牧师,郑福才牧师,张麓彬牧师,钟子路牧师,黄惠仁牧师, 李光庆牧师, 陈伟豪等。 讲员: 将邀请一位来自印尼的新一代领袖腓力,曼都法牧师(Philip Mantofa)充当讲员。他是印尼 沙仑玫瑰教会的副主任牧师/医治布道家。1974年出生,18岁决志信主。毕业于加拿大哥伦比亚 圣经学院,在温哥华的以马内利印尼基督团契开始事奉。1998年开始,腓力牧师与沙仑玫瑰教会 结合,牧养51间教会,30,845位门徒,透过在印尼及世界各地的布道会,带领了超过50,000个 灵魂归主。透过他的服事,很多年轻的领袖兴起成为印尼各地方教会的牧者和属灵领袖。腓力牧师 并在印尼训练建立分堂的牧师,大部分仅都20岁出头,但他们却牧养着国家政府官员,法官,医生, 警察署长,使他们也参与在整个转化社会的浪潮中。今年二月初有一万五千涌进台北小巨蛋,参加 腓力牧师主讲的神大能特会,每场聚会都有近300人决志信主,更有许多年轻人从中得到很大的鼓励。 内容与重点: 主题定位"One Love"-指的是:“天父的爱。为的是让年轻一代领袖经历神的爱,从而也能够把 神的 爱传给未信主并以话语为主的群体。 支持与代祷: 年长者为表达对年轻人的信任与爱,除了委派参与教会的年轻人负起计划与推动工作以外,更 在祷 告上成为他们的遮盖,让他们得以鼓励并且有机会学习承担责任。到目前为止,每个月两 次,代祷者 都聚集同心祷告:每个月的最后一个星期六晚上,青少年们便聚合敬拜,祷告与分享, 彼此鼓励。一月 份第一次聚集中共有200多人出席。 诚邀您参与: 邀请您及教会青少年人参与,加入这个抢救灵魂的行动。相信青少年们对主的福音的心透过 参与能得 着火热,激发他们服事的心,且发挥他们的潜能。更让教会大小的同心带来能力,带来复兴。 6/17/2009 Not I but Christ - Sis. Rosy8 June 2009 Not I But Christ I am crucified with Christ: nevertheless I live; yet not I, but Christ liveth in me: and the life which I now live in the flesh I live by the faith of the Son of God, who loved me, and gave Himself for me. (Galatians 2:20) This Bible verse, I have committed it to memory and I pray that God will engrave it in my heart. In a true spiritual growth, I must conformed into the image of Christ – “I live; yet not I, but Christ liveth in me.” Hudson Taylor termed “the exchanged life.” Without the reality of Christ in us, we are cold spiritually and darkened with sin. Our life will be like a roller-coaster – going up and down. When we are conscious of the existence of Christ living in us and we submit to His leadership, we are abiding in Christ and we experience the power of the Holy Spirit not to fulfill the lust of the flesh. However the moment we lost sight of this reality, we embarked on the road of self-pleasing and we quenched the Holy Spirit and we grieved Him. “What! know ye not that your body is the temple of the Holy Ghost which is in you.” (1 Corinthians 6:19) David set the Lord always before him and that is what I should do. When I wake up in the morning, before coming out of bed, I have a short prayer. In the morning, I must have my quiet devotion before God. In the afternoon, I shall pray for all my loved ones and friends. In the evening, I shall take time to read my Bible and pray. “Evening, and morning, and at noon, will I pray, and cry aloud: and He shall hear my voice.” (Psalm 55:17) Our Feiloshp group finished the study of the book of Revelation and by the grace of God, we shall study the book of Daniel which is also another prophetic book. I thank the Lord for helping me throughout these three years in the sharing of the book of Revelation. The book of Revelation is the only book in the Bible which started with these words “The Revelation of Jesus Christ which God gave unto him, to shew unto his servants things which must shortly come to pass…BLESSED is he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those sayings which are written therein: for the time is at hand,” (Revelation 1:1-3) The book of Revelation ends with a heartfelt prayer “Come, Lord Jesus.” In this world of problems, persecutions, evil and immorality, Christ calls us to endure in our faith. Revelation is a book of hope. It shows no matter what happens here on earth, God is still in control. It promises that evil will not last forever. It depicts wonderful blessings for those who wait patiently for the coming of our Lord Jesus Christ – for all who believe in Jesus Christ as Savior and Lord. Today’s papers tell us that now Singapore not only has to contend with H1N1 flu virus but also malaria. There are so many fears surrounding us but when we have Christ in the vessel we can smile at the storm. The powerful words of Jesus, “Peace Be Still” have the efficacy to calm us. Abide in Him and the Prince of Peace will give us His peace. Praise the name of Jesus! He is my Rock. He is my fortress and in Him will I abide. Jesus told us that man ought always to pray and not to faint. Pray without ceasing must be my life pattern. This morning, Marie came over to my house and I could pass her the Tagalog tracts, Holy Bibles and RPGs for her to bring home. She has finished her Bible Correspondence Course – “The Country called Heaven” and by the power of the Holy Spirit, she wants to declare the gospel of Jesus Christ to her family members and her neighbours. In our Bible study we read in John 4, how a certain nobleman whose son was sick came a long way to meet Jesus to beg Jesus to come and heal his son who was at the point of death. When Jesus spoke, his son was well, though the physical distance of Capernaum and Galilee was miles apart. “The son liveth: and himself believed, and his whole house.” (John 4:53) touched the heart of Marie of the mission that she has to do when she gets home to Philippines. We knelt before God and asked God for blessings. June Holidays is the time for my children to sleep long hours, to eat well and be fed with God’s word. Each morning, we shall continue with our Bible study on the book of John and we shall sing songs of praise and pray together. It is also the time when we do things together – our family time. ++++++ Surely I come quickly. (Revelation 22:20) Jesus told John that He is coming quickly and John responded with the words, “Amen, Come, Lord Jesus.” As Christians we are waiting for the Lord’s return and we must be sober, vigilant, watch unto prayer and with expectancy. Jesus is coming! We do not know if it is today, tomorrow or next year but we must be ready for the coming of the Lord. I must diligently study the word of God, be prayerful and keep a clean life. I am very grateful to my Lord Jesus for being Surety and my unchanging Savior and that He has gone to prepare a place for me in heaven. When I get to see Him face to face, I would not like to be ashamed but I could adore Him and hear Him say, “Well done, my wise, good and faithful servant.” I read the book “Messsiah’s Coming Temple” by John W.Schmitt and J.Carl Laney there is a passage that touched my heart. Yohanan ben Zakkai led a movement to update Jewish worship so that it could survive without a Temple and without a sacrifice. Yohanan died in A.D.80. In his last hours, his disciples found him weeping out loud. They asked him, “Why are you weeping?” He said to them: Verily, I go to appear before the King of Kings of Kings, the Holy One, blessed be He, whose anger if He should be angry with me, is of this world, and the world to come, and whom I cannot appease with words or bribe with money! Moreover I have before me two roads, one to Paradise and one to Gehenna, and I know not whether he will sentence me to Gehenna or admit me to Paradise. Should I not weep? There was another road that led from Jerusalem in the first century. It was the road travelled by a well-known rabbi – Apostle Paul. As he approached the end of his life, he wrote his student Timothy these words: For I am ready being poured out as a drink offering, and the time of my departure has come. I have fought a good fight, I have finished the course, I have kept the faith; in the future there is laid up for me the crown of righteousness, which the Lord, the righteous Judge, will award me on that day; and not only to me, but alos to all who have loved His appearing (2 Timothy 4:6-8) What a difference when you compare these words with the last words of Yohanan ben Zakki. The acceptance of Jesus’ sacrifice makes all the difference in how death was viewed by these two men. It will make all the difference for you too. If you have not recognized that Jesus died for you, respond to His love and accept His redemptive work – a redemption that was anticipated by the old-covenant sacrifices and will be joyfully commemorated in the kingdom. ++++ |
God's commandment
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